第42章 把每一天当作最后一天来过(3)

  第42章 把每一天当作最后一天来过(3)
  不必担忧明天的路
  明天的烦恼明天再来烦恼吧！提前预支明天的烦恼，并不一定能够解决明天的烦恼，不一定能使自己过得轻松，有诗意。怀着忧愁度过每一天，设想自己可能遇到的麻烦，只会给自己徒增烦恼。实际上，等烦恼来了，再去考虑也不迟。

  在《论语别裁·静的修养》中，南怀瑾先生说过：“对于未来的，又何必去想它？”

  圣严法师也曾说：“担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。”他还说过：“现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。”

  他们都是在告诉我们，与其担心明天的烦恼，让未知的苦痛折磨我们的心灵，倒不如用心享受当下的每一分每一秒。

  在生活中，有很多人不懂得这个道理，总是怀着忧愁上床，背负着包袱睡觉，即便是闭上双眼，眉头也是紧皱，甚至是梦里梦到自己所担心的事情。事实上，一个人的90%以上的烦恼都是徒添烦恼，毫无任何意义，都是自己吓自己。

  我们根本不需要去担忧明天的路。就算明天有烦恼，你今天也是解决不掉的，因为还没有发生的事情，你怎么去预防呢？与其让明天未知的烦恼来折磨我们，倒不如用心做好今天的事情，做到“面对生活，要有‘最好的准备，最坏的打算’”。这样的话，烦恼才会少一点儿，快乐会多一点儿，睡眠也会好一点儿。

  每天早上，小和尚都会负责清扫寺庙院子里的落叶。对他来说，扫落叶可真是一个苦差事啊！春夏还好些，一到了秋天，他就开始烦恼了。因为每一次起风时，树叶总随风飞舞落下，他都要花费许多时间才能清扫完树叶。如果风再刮的话，那他所做的一切就白费了。

  “有没有什么好的方法呢？”小和尚询问周围的人。

  后来，有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，那么后天就可以不用扫落叶了。”

  小和尚觉得这是个好办法。第二天一大早，小和尚就使劲地猛摇树。很快，黄叶就掉光了，小和尚一下子把树叶就扫干净了。太好了，明天就不用扫树叶了。

  过了一天，小和尚到院子里一看，不禁傻眼了：院子里如往日一样落叶满地。

  早就知晓一切的老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”

  这时，小和尚才恍然大悟，为自己的行为感到懊悔。

  在世上，有很多事是无法提前的，就像故事中的小和尚一样，他以为提前把树叶摇下来，明天就不用扫地了吗？可结果告诉我们，落叶是持续地、不断地往下落。通过这个故事，我们也明白了：今天无法预知明天的烦恼，也无法解决明天的问题，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。

  在生活中，有一些人常常想要把人生的烦恼都提前或一次性解除掉，以便将来过得更好，更自在，彻底地无忧无虑。而实际上，许多事是无法提前完成的。过早地为将来担忧，不但于事无补，而且只能让自己活得很累，很无奈，反而会让自己觉得活得非常失败，剥夺自己原有的快乐。就像李白诗中所写的“明日愁来明日愁”，就是劝诫人们忘却明日未知的烦恼，尽情享受当下的欢乐。

  明天的烦恼明天再来烦恼吧！提前预支明天的烦恼，并不一定能够解决明天的烦恼，不一定能使自己过得轻松，有诗意。怀着忧愁度过每一天，设想自己可能遇到的麻烦，只会给自己徒增烦恼。实际上，等烦恼来了，再去考虑也不迟。

  所谓“车到山前必有路，船到桥头自然直”。况且，明天的烦恼，你又怎能提前解决？更重要的是，想象出来的烦恼，比实际的烦恼还要烦恼得多。明天的烦恼明天再来烦恼好了，尽情享受当下的欢乐才是真实的。

  鱼和熊掌，不可得兼

  圣人之道，圣人之才，如鱼和熊掌，两者不可得兼，每个人都有自己的人生道路，与其怨天尤人，不如坦然以对。只有你看通了，看明白了，才不会为一时的得到和失去郁郁寡欢，愁眉苦脸。只有对一切保持淡定的态度，那么得到和失去也就不算什么了。

  每个人的心中都埋藏着建功立业的狂热梦想，但只有少数的人能成功。或许你所有的条件都具备了，但你欠缺了虚无缥缈的运气，最终的结果很可能就是差之毫厘，谬之千里。

  南怀瑾先生曾说过：“古今以来，有才能本事的命不好，由来才命两相妨，两样总是相妨碍的。”

  《庄子·内篇·大宗师第六》中有“孔子曰：‘丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。’”翻译过来，意思是——子贡问孔子：“老师算什么呢？”孔子说：“我啊，是上天给我的刑罚，是受罪的。”

  “虽然，吾与汝共之。”但是，不止我一个人命苦，做了孔子的学生，志同道合，你与我一样，也是命苦。生在一个变乱的年代，以救世救民为己任的人，一定要命苦的，这是一个原则。

  每个人都有自己的人生责任，孔子的一生正是以天下为己任的生动体现。孟子说伊尹“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中”，宋代范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”心系天下，必要经受比常人更多的磨难与历练。即便我们不能做到心忧天下、身系万民，也应正视生命赋予我们的责任与痛苦，义无反顾。

  对于孔子的一番话，南怀瑾先生用唐代诗人杜牧的一首诗解读了这种人生观：“中路因循我所长，由来才命两相妨，劝君莫更添蛇足，一盏醇醪不得尝。”有些人聪慧能干，但没有运气，苦了一辈子，如同孔子说的“丘，天之戮民也”。有些人“命”好，却能不劳而获。然而，看通了，人生就没有什么烦恼了。实际上，每一个人的得到与失去都有各自的前因后果，无须嫉妒、羡慕他人。

  曾经，在很长的一段时间里，有不少人否认徐志摩在中国文学史上的地位。而现在，却有越来越多的人来拜读他的诗歌，认同他的作品。

  为什么呢？正是因为有了徐志摩，我们才知道了剑桥、英国及欧洲的文学以及当地的文化。至今，很多人都视剑桥为现代文学的圣地和学术自由的圣殿。

  可以说，徐志摩是一位理想的追寻者，更是实践者。与所有的浪漫主义诗人一样，他的一生带有轰轰烈烈的色彩。他和妻子张幼仪离婚，成为当时轰动一时的新闻，还被称为中国现代史上第一桩“西式”离婚。后来。徐志摩的离婚宣言发表成了文章，预示了中国青年追求恋爱自由的新世纪的到来；他的第二次婚姻，娶的是朋友的妻子，在婚礼上，证婚人给的不是祝词，而是咒骂，但这不影响他追求的爱情；在他的一生中，一直念念不忘另外一个女人，甚至因为赶赴她的演讲而撞机身亡。

  才命两相妨，徐志摩的一生便是最好的诠释。有人说：“生命本身就是一种痛苦，但为了夕阳西下那动人心魄的美，我宁愿选择痛苦。”生活就是如此，做人亦是如此。就像徐志摩一样，在某些方面，你收获了很多，但在其他方面，你一定正在失去什么。

  圣人之道，圣人之才，如鱼和熊掌，两者不可得兼，每个人都有自己的人生道路，与其怨天尤人，不如坦然以对。只有你看通了，看明白了，才不会为一时的得到和失去郁郁寡欢，愁眉苦脸。只要对一切保持淡定的态度，那么得到和失去也就不算什么了。

  (本章完)