第38章 心不正，心不净，人身就多病(1)

  第38章 心不正，心不净，人身就多病(1)
  笑一笑，十年少

  人常说：“笑一笑，十年少。”也就是说，一个人的脸上总是挂满微笑，就能表露出自己的好心情。一个人心情好了，那精神就很饱满，一副容光焕发的模样。这样的人，不仅心态年轻，给别人的印象也会比实际年龄小很多。

  人常说：“笑一笑，十年少。”也就是说，一个人的脸上总是挂满微笑，就能表露出自己的好心情。一个人心情好了，那精神就很饱满，一副容光焕发的模样。这样的人，不仅心态年轻，给别人的印象也会比实际年龄小很多。

  笑的好处有很多，比如，有助于身体健康，有助于美容，有助良好人际关系的建立……现在，它又多了一项功能：可以让人长寿！据英国《每日电讯报》报道，人在微笑时，嘴咧开的程度越大，眼睛周围聚集的皱纹越多，那么这个人就越长寿。为了证明这点，美国密歇根韦恩大学的一个科研小组开始做实验。

  他们找到184名已故棒球选手的照片，然后根据照片上的微笑程度把这些选手分成了3种类型：面无表情型、露齿微笑型和开怀大笑型。

  随后，在收集到所有选手的身高、体重年龄和婚姻状况等资料后，研究人员逐渐发现了微笑程度与寿命之间的线索。

  研究结果表明：在这184名已故棒球选手中，面无表情型的人平均寿命在72.9岁，露齿微笑型的人平均寿命在75岁，而开怀大笑型的人平均寿命则达到了79.9岁。

  此外，研究人员还发现，强颜欢笑是无济于事的，只有那些从内而外表现出快乐的人才有机会增加寿命。

  南怀瑾先生曾说：“恬愉乐观可百岁。”如果你还在为如何养生而迷茫或是面对一大堆补药无从选择，那么，不妨发自内心地笑一笑吧！笑以养生，笑就是最好的补药。

  著名的高寿作家冰心也曾说过：“保持健康的方法不是讲营养、吃补药，而是在微笑中写作。”长寿学研究者胡夫兰也说过：“在所有使身体和精神激动的因素中笑是最健康的，它有利于消化、循环和新陈代谢，因而激活了所有器官的生命力。”可见，笑的力量有多大。

  笑有笑的学问，笑也有笑的艺术。在春风得意时，倘若我们能淡淡地一笑，这是一种境界；在吃亏时，能开心地一笑，这是一种豁达；在受到挫折面对危难之时能坦然地一笑，这是一种大度；在被人误解时，能微微地一笑，这是一种修养；碰到尴尬事处于窘境时，能自嘲地一笑，这是一种智慧；在失恋时，能轻轻地一笑，这是一种洒脱；在被轻蔑时，能平静地一笑，这是一种自信；在无奈时，能豁达地一笑，这是一种大气。

  巴辛是一个很快乐的人，每一天他的脸上都挂满了微笑。当有人问他近况如何时，他总会回答道：“我感到快乐极了。”

  如果有谁心情不好了，巴辛就会告诉对方如何让自己快乐起来。他说：“每天早上，我一醒来就对自己说，巴辛，你今天有两种选择，你可以选择心情愉快，也可以选择心情不好。所以我选择前者。每当有不好的事情发生时，即便我是一个受害者，同样也可以选择从中学些东西。其实，人生就是选择，你要学会选择如何去面对各种处境。归根结底，你要自己选择如何面对人生。”

  一天，银行发生了抢劫，不幸的巴辛被击中了。幸运的是抢救及时，经过手术和几个星期的精心治疗，巴辛出院了。

  半年后，有朋友来看他，问他感觉怎么样。巴辛回答说：“我感到快乐无比，想不想看看我的伤疤？”

  朋友看了伤疤，然后问：“当你身负重伤，你想到了些什么？”

  巴辛说：“当我躺在地上时，我对自己说有两个选择：一是死，一是活。我选择了活。医护人员都很好，他们告诉我，我会好起来的。接着，他们把我推进急诊室，我甚至可以知道，他们一定认为我快要死了。可是我还没有，我要活着。所以，我需要采取一些行动。”

  “你采取了什么行动？”朋友感到很好奇。

  “有个护士大声问我对什么东西过敏，我立即回答‘有的’。接着，所有的医生和护士都停下手里的工作，我深深吸了一口气，鼓足勇气说：‘子弹！’在一片笑声中，我又说：‘请把我当活人来医，而不是死人。’然后，我就活着了。”

  对于巴辛的心态，朋友很是称赞。

  笑，能让一个人的心情变得很好。如果不是因为乐观的态度，巴辛不会那么快从那场痛苦的灾难中复原。巴辛说的一句话特别对：“每天早上，我一醒来就对自己说，巴辛，你今天有两种选择，你可以选择心情愉快，也可以选择心情不好，所以我选择前者。”生活中的我们，也会遇到各种各样的难题，吃不下，睡不着，但是有些事情是没办法很好地被解决的。所以，我们要用巴辛的这句话勉励和激励自己。

  正如美国斯坦福大学精神学家威·弗赖恩博士所说：“生活中倘使没有笑声，人就会生病，并使病情日趋严重，而幽默则能激起内分泌系统的积极活动进而有效地解除病痛。”大声笑吧，开心笑吧！如果你脸上时常挂满微笑，好运就会常伴你左右。

  养好精、气、神
  清代名医林珮琴曾经说过：“一身所宝，惟精气神、神生于气，气生于精。”精、气、神，从古至今都被视为“人身三宝”。可见，养生就是养精、气、神，只有养好精、气、神，我们才能让自己不吃药也变得健康长寿。

  南怀瑾先生在《小言黄帝内经与生命科学》中说过：“‘人老原来有药医’，老病有药医，这个药不是外药，道家叫作内丹、天元丹，也就是精、气、神。”在生活中，我们经常会听到别人说：“你多有精气神啊！”可是，到底什么是精、气、神呢？
  精，指的是构成人体和维持生命活动最本质的精微物质。比如，精、血、津、液以及肾中所藏的生殖之精；气，指的是构成人体和维持人体生命活动最基本的，具有很强活力的精微物质。气的生成取决于先天精气，藏之于肾；自然界清气，吸收于肺；水谷精气，有赖脾胃；神指的是对人体生命过程和整体生命现象的概括，它的物质基础是精。此外，神还包含了神气、神志和情志。精、气、神三者的关系是：精能化气，精为气生化之源；气能生精，气能激发精的化生；精能化神，精为神的物质基础；气能生神，为神之根本；神为气主，神失则气乱。

  清代名医林珮琴曾经说过：“一身所宝，惟精气神、神生于气，气生于精。”

  那么，如何来保养精、气、神呢？古人曾总结出“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神”的要诀，以供我们参考。

  寡欲以养精。寡欲的意思是要求人们不要纵欲。当然了，“寡欲以养精”中的“精”，并不仅仅说的是男子的精液，而是泛指人体的“精气”，也就是老中医口中常说的“元气”。“精”为构成人体的物质基础，是生命的根本。

  古人认为，纵欲不仅丢失过多的精液，还能够导致机体内分泌紊乱，损及五脏之精，“肝精不固，目眩无光；肺精不交，肌肉消瘦；肾精不固，神气减弱；脾精不坚，齿浮发落”。如果耗散真精的话，那么身体很容易出现问题，甚至是攸关生死的疾病。所以，寡欲是养精之道的重要准则。

  寡言以养气。寡言的意思是要求人们不要经常喋喋不休，大喊大叫，以保持“元气”充足。“寡言以养气”中的气，是构成人体的最基本物质，具有动而不息的特征，维持并推动着人体的生命活动。古人认为：人体血脉、百骸、九窍所充盈者曰气。简单来说，如果一个人总是喋喋不休或者大喊大叫，很容易消耗自己的力气以及肺气，影响呼吸器官的正常功能，致使体内元气不足，从而削弱机体各器官的生理功能。这样一来，一些病症就会乘虚而入，导致百病丛生。

  寡思以养神。寡思的意思是要求人们不要经常胡思乱想或者想入非非。简单来说，就是不要因琐碎的烦心事去影响自己，很容易让大脑疲惫，从而影响大脑皮层正常生理功能。人的大脑就相当于一个人身体的指挥机关，如果让大脑过于劳累，得不到必要的休息，指挥就会产生失误。比如，经常用脑过度使中枢神经过度疲劳，人们就会感到头昏脑涨，记忆力减退，注意力不集中。时间一长，就会影响到自己的身体健康，并逐渐出现失眠、神经衰弱、月经不调、经闭、胃肠神经功能紊乱、高血压、冠心病，严重的还有癌症。

  当然了，人活着怎么能不去思考呢？我们这里说的是要有一个度，胡思乱想不可取，在微不足道的小事上苦想冥思也不可取。只有这样，才能做到“心不劳，神不疲”，才能把思想负担尽量减轻，以防“神虑精散”。

  总之，“三寡”是保持身体健康和精力充沛的重要途径，是养生的秘诀、延年益寿的良方。只要按照“三寡”来养生，时间一长，你就能感受到身体的变化和心情的变化。

  静以养生
  心不静的人，可以采取静坐的方式，耐心地审视自己，指引自己找到最美好的世界，从而走进神秘的禅定境界。

  南怀瑾先生在《静坐修道与长生不老》中写道：“以静坐的立场而言，所有宗教的意识，神奇的观念，长生不老的希望，统统归之而入于静坐的范畴，也不为过。”

  无论是道家，还是佛家，都提倡静坐修行。在一些人眼里，“静坐修行”总带有“长生不老”的心理暗示。然而，谁都没有见过长生不老的人。

  南怀瑾先生认为，人们误读了“长生不老”的含义。真正意义上的长生不老，并不是说人一直活着，而是一种长寿引申。简单一点说，就是如果一个人了解了一些关于养生之道的知识和方法，在自己活着的时候合理运用，那就能让自己身心健康。即便是到了生老病死的那一天，也是从容的，是了无遗憾的，这才是“长生不老”的幸福意义。

  静坐修道，就是让自己“长生不老”的方法之一。在《小窗幽记》中，陈继儒曾描绘静坐的意境：“独坐禅房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一炷，看达摩面壁图。垂帘少顷，不觉心静神清，气柔息定，蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。”

  对此，学者李安纲曾说：“在纷乱的社会生活中，古人感到些许不安，所以便闭上眼睛去养神。养着养着，心就静了，外界的喧嚣和热闹也消失了。接着，他们就发现了心灵内在那些美好的东西，并享受着这些美好的东西。直到后来，瑜伽和禅定的方法就产生了。”所以，那些心不静的人，可以采取静坐的方式，耐心地审视自己，指引自己找到最美好的世界，从而走进神秘的禅定境界。

  某天，一个文物商在街边闲逛，当他经过一条老街时，一眼就看出了老铁匠身旁的那把紫砂壶的价值。那把壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格。文物商走过去，顺手端起那把壶。只见，壶嘴内有一记印章，果然是戴振公的，文物商惊喜不已。要知道，在世界上戴振公有“捏泥成金”的美名。现如今，世界上只保存着他的三件作品：一件在中国台湾“故宫博物院”，一件在美国纽约州立博物馆里，还有一件在泰国某位华侨手里，是1993年在伦敦拍卖市场上以16万美元的拍卖价买下的。

  文物商端着那把壶，想以10万元的价格买下它，就问老铁匠愿不愿意。老铁匠先是一惊，然后斩钉截铁地拒绝了。这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代在打铁的时候都喝这把壶里的水，所以这个水壶对他们来说，还有血汗的凝聚。

  虽然老铁匠没有卖掉这把壶，但知道壶的价值后，再也睡不着了。这把壶用了近60年，一直以为是把普普通通的壶，没想到它竟然这么有价值。突然有个人要以10万元的价钱买下，他一时还真转不过神来。

  (本章完)