第37章 节俭的俭，也是简单的简(3)

  第37章 节俭的俭，也是简单的简(3)
  帝王的做法是受了道家思想的影响，道家认为天地是一大宇宙，人身是一小天地，地球也是一个有生机的大生命。我们不能轻易毁伤这个生命体，不然，就是在毁灭我们自己。正因如此，地大物博的泱泱中华才能有幸将其丰富的矿藏保留至今，作为后人们赖以生存的资本和条件。

  春秋时期的某年夏天，鲁宣公兴致勃勃地把渔网撒在潭里准备捕鱼。就在这个时候，里革从潭边路过，见到鲁宣公在捕鱼，就毫不犹豫地将渔网的绳剪断了，然后把网拉上来扔掉。鲁宣公被他突如其来的举动吓了一跳，很是生气：真是莫名其妙，为什么要扔掉自己的渔网？
  正要发怒时，里革忙解释说：“您可曾听说过，春暖花开，万物复苏之际，鸟兽刚好怀胎，水中的动物却基本成熟，狩猎师就会下令禁止用兔网、鸟网捕捉鸟兽，只用矛等刺取鱼鳖。然后将捕捉到的大鱼做成鱼干，以备夏天食用，这样的做法是为了促使鸟兽生长；到了夏天的时候，鸟兽长成，水中动物又开始孕育，渔师就会再次下令禁止使用大小渔网捕鱼，只是设陷阱，在陷阱中装设捕兽的装置，捕取禽兽。这样的做法，不仅是让鱼虾鸟兽都能休养生息，更是为了积蓄物力，补足国家所需。而且只有这样做，人们才不会为了眼前的利益而贪得无厌，一味索取。比如，人们在山上不会砍伐树木所生的新芽；狩猎时，要等到那些幼鹿等小兽长大后再猎捕；抓鸟也要先等那些鸟卵孵出，小鸟长成；在草地里，也不会随意割取未长成材的草木；捕鱼时，会禁止捕捞有卵的鱼和小鱼；就是对可食的虫子，也要留下卵和未生翅的幼虫……这就是为了能够让植物、动物生息繁衍，而人们也会因此有福利，才能有源源不断的食物供给啊！如果前人为了一时痛快、一时的满足而不计后果，那我们也就没有今天能够网鱼的条件了。现在鱼正在产卵，您不等鱼生长，又用这样的小孔网捕捞，大王有点贪心啊！您作为一国之君，如果您这样做了，那其他人也会效仿您的行为。这样一来，这里面还会有鱼虾的存在吗？当然不会了。贪得无厌最终只会让自己、让子孙后代变得一无所有！”

  听完这番肺腑之言后，鲁宣公不再生气了，也不再去想着网鱼了。

  当前世劫灰耗尽，当未来资财所存无几，即便用生命来换取自然的残喘恐怕也不可能了，人们总应为子孙留下些自然的财富吧！

  根据史料证明，人类早可以透支地球资源，但古人始终悉心呵护自然的精华。古人尚知煤炭以及其他使地球得以持续发展而不去触碰它，以求保全生态环境，而现在的人们却在欲望的指使下手握高科技的利器对地球大肆开采，后果可想而知。

  一个伐木工人去应征工作，工头对他说：“前面的树林你去试试看，看你一分钟能锯几棵树？”

  一分钟过去了，只见前面的一大片树木倒下。工头喜不自胜：“你以前在哪工作的？”

  工人回答：“撒哈拉森林。”

  工头诧异：“只听过撒哈拉沙漠，没听过撒哈拉森林啊！”

  工人点点头，说：“嗯，是啊！原来叫撒哈拉森林，后来没树木了，就改名叫撒哈拉沙漠啦！”

  这是一个极具讽刺意味的笑话。不过，如果真的地球上的最后一滴水变成人类的泪水，你恐怕就笑不出来了。

  所以说，无论为了“自己”还是为了“大家”，我们都应该珍惜现有的资源，不浪费，不损坏，以求为后人创造好的环境。

  不要陷入提前消费的陷阱

  随着时代的发展，人们的消费观念也在悄悄改变。“月光族”“日光族”等时髦词汇不断出现，信用卡的浪潮更是一浪胜过一浪，但是提前消费并非适合每个人。

  对于有经济能力又善于理财的人来说，信用卡的确便利了他们的生活。但对于那些经济能力一般且理财能力差的人来说，那用信用卡无异于“饮鸩止渴”，只能在自己的欲望的深渊中越陷越深，承受无尽的烦恼和苦痛。

  在《论语别裁·要愁哪得功夫》中，南怀瑾先生意识到，从俭入奢易，从奢入俭难。

  一旦我们享受到信用卡的“超前消费”，那剩下的日子就拮据，甚至要靠借钱度日了。此时，那些“花明天的钱为今天的幸福买单”的人还笑得出来吗？
  蓉蓉刚刚参加工作没多久，是一个朝九晚五的公司小白领。有一年圣诞节，蓉蓉看到某大型购物商场前有一家银行在宣传办理信用卡，信用卡上印着非常可爱的Kitty猫图像。只要办理信用卡的用户，就会获赠一只精致的Kitty猫玩具。

  蓉蓉非常喜欢收集Kitty的玩具，于是就上前准备申请一张该银行的信用卡。一旁的男友苦口婆心地劝她不要办，害怕理财能力差的蓉蓉会沦为“卡奴”。

  蓉蓉信誓旦旦地说：“我保证不乱刷，就算为了免年费也只刷最低限额。放心吧，我会控制好自己的！”看她那么坚持，男友只好睁一只眼闭一只眼了。

  就这样，蓉蓉成了“信用卡一族”。有了信用卡后，蓉蓉发现年底各大商场都搞打折促销活动，用她所办的银行的信用卡购物可以打八折，甚至还有免费抽奖活动。蓉蓉一下子没能抵挡住诱惑，冲动地走进了商场，刷了几千块钱。看着手里大包小包的物品，蓉蓉开心极了！真是又便宜又心情好。

  可等蓉蓉工资一发下来，她再也高兴不起来了。一个月的工资还完信用卡的欠款就所剩无几了。没钱的时候，蓉蓉只得刷信用卡消费，等发了工资再偿还信用卡欠款。如此月复一月，蓉蓉还是陷入了“卡奴”的深渊之中，每天的日子都过得紧巴巴的。

  持续一年悲惨的“卡奴”岁月之后，蓉蓉决定听从男友的劝告，把信用卡全款全部还清之后就办理了退卡，宣布与卡奴生活告别。

  没有信用卡的蓉蓉，购买东西轻松多了，钱包里的钱也越来越多了。原来，不盲目消费，就是一种理财啊！

  原本理财能力就差的蓉蓉，办理信用卡就是一种盲目。而且，她见商场打折促销，眼睛里就真的只看到“比原来便宜好多”，忽略了自己的钱包和消费能力。

  当然了，我们不能否认信用卡是便利一些，但对普通的上班族或“月光族”来说，“超前消费”不是让自己得到暂时的经济缓解，而是让自己悄悄陷入消费陷阱。“花明天的钱为今天的幸福买单”这一心理，可不是什么“守得云开见月明”的美满结局，也有可能是陷入了一种周而复始的恶性循环之中，让人们身陷欲望的泥潭中，难以自拔，烦恼和痛苦也如影相随。

  俗话说：“人心不足蛇吞象。”人的欲望就如同宇宙中的黑洞一般，是无法去填满的。如果任其膨胀，那后果会是极其惨痛的。

  所以，一个人活在世上，首先要学会知足，一个不知足的人，永远和快乐无缘。再者，在选择信用卡时，一定要根据自身情况以及理财能力的高低来决定要不要办理。

  节俭并不等于抠门
  一个人懂得节俭是好事，也是美德，但过于节俭，则滋生了吝啬心，这可不是一件好事。

  对于节俭，南怀瑾先生认为，“俭”是不浪费的。从佛家的观点来看，节俭是一种吝惜的行为，它是要求人们要对所有的财物都非常珍惜，不随便浪费，不大手大脚。

  然而，如果吝惜过了头，就成为具有强烈的自私性的吝啬。吝啬的人往往非常计较个人的得失，遇事总怕自己吃亏，对个人的私利却丝毫不让步。比如，不经常购物，不讲究吃穿，只求干净整洁，这叫节俭。但只愿意“蹭”别人的，无论是衣食住行，或是一包纸巾，从来不主动掏腰包，那就是抠门了。这样只会让朋友们嗤之以鼻，给你冠上“抠门”的帽子。时间一长，朋友们只会对你敬而远之。

  对这类人来说，只有金钱、财物才是最为重要的。俄国文学家果戈理曾经写过一本名著《死魂灵》，里面的人物泼留希金就是一个十足的吝啬鬼。

  泼留希金非常富有，是当地的一个比较大的地主，有上千个农奴，他的仓库里有堆积如山的麦子和麦粉，库房里塞满了麻布、羊皮、干鱼以及各种蔬菜、水果。

  可是他对自己十分苛刻，就好像是对待乞丐一样对待自己。他穿得很破旧，吃得也不好。当他在路上走着的时候，哪怕是看到一块旧鞋底、一片破布或一个铁钉都要拾回家。

  他的房间也十分简陋，如果不是桌子上的一顶破旧睡帽作证，谁也不会相信这房子里住着一个大活人。房间里的东西也很少，除了床，桌子，就是桌上的一只酒杯，还有一把发黄的牙刷。

  泼留希金对自己都如此吝啬，对别人就更吝啬了，尤其是对待自己的孩子。当他的女儿出嫁时，他没有准备任何嫁妆，而是给了一个礼物——诅咒；当他的儿子从部队来信，说想要点儿钱来做套新衣服时，他生气极了！于是，他诅咒了儿子，还不愿再见到儿子，连他的死活也毫不在意了。

  泼留希金已经如此富有了，他还如此吝啬。最令人意想不到的是，他竟然还会去偷别人的东西……

  看完泼留希金的故事，我们真是无言以对。这样一个对自己吝啬，对儿女苛刻，言语歹毒，甚至不管不顾的人，简直就是人神共愤！泼留希金的吝啬是令人痛恨的，又是令人可悲的。如果吝啬已经成为习惯，那时间久了，身边的人缘就会越来越差，甚至影响到自己的生活和工作。

  你愿意变成像泼留希金这样的一个人吗？我想大多数人都会肯定地回答：不愿意！所以，我们应该懂得布施，懂得礼尚往来，懂得什么叫生活。比如，当别人需要你的帮助时，你就伸出援助之手；当别人邀请你来家里做客或请你吃饭，别忘记回请；当别人记住你的生日，送你礼物，别忘记别人生日时也需要你的祝福。此外，不要对自己过于苛刻。该花的钱要花，就像经常吃水果，是有利于身体健康的。但你为了省钱，身体缺少了水果的营养，那就会生病，看医生，就有点儿得不偿失了。只有这样，才能让我们得到更多，学会给予，才能收获幸福，懂得付出，才能有更多收获。

  总之，节俭与抠门之间，讲究的是一个度。节俭的人秉持的是不浪费的观念，而抠门的人则只认金钱，不惜降低生活质量。一个人懂得节俭是好事，也是美德，但过于节俭，则滋生了吝啬心，这可不是一件好事。

  (本章完)