第31章 成功就在每一个刹那(1)

  第31章 成功就在每一个刹那(1)
  及时把握机会
  在通往成功的道路上，我们不要等待机会去为你开门。要知道，门闩在你这一面。这样的话，机会只会告诉你“站起来，向前走”。

  在《周易·文言》中有：“知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”这句话蕴含了人生的精髓，简单来说，无论对自己、对他人、对某件事，只要知道机会到了，就要懂得把握机会。

  对此，南怀瑾先生在《庄子讲记》中进行了阐释，当情感喷涌之时，如同天地风云变幻；当风云雷雨过后，宇宙万象一片清明，万物沉寂如同天地空灵。也就是说，只有在精神、身体、技能、艺术造诣都达到最高境界时，牢牢握住成功的那个契机，最终才能学有所成，流芳千古。

  人能在某一方面做出成就，虽然跟天资有一定关系，但跟善于创造时机、及时把握机会也是分不开的。

  一位家徒四壁的老农，在偶然的机会下得到了一个金壶。没多久，他就听别人说，这世界上有十二件金壶。

  老农高兴极了，他想要得到这十二件金壶，这样就能让生活变得富有了。于是，老农把金壶藏在自家屋檐下，带着儿女四处奔走，寻找另外十一件金壶。

  十几年过去了，老农一无所获，最后客死他乡。

  老农临终时，把儿女叫到跟前，对他们说：我把一个金壶藏在咱们家屋檐下了，把它挖出来，够你们用一辈子了……

  其实，一个金壶已经足够改善老农的境遇，只可惜，他过于贪心了，还把得到的金壶藏起来。这样看来，他连一个金壶都没有，谈什么改变生活呢？直到临死前，老农才恍然大悟，并把金壶的下落告知孩子们。

  许多人在谋划自己的人生时，往往因好高骛远而忽视了自己所拥有的，结果，亦如老农，只落得个两手空空。时机来时牢牢把握住，珍惜并机智运用自己所拥有的，你便找到了人生的“金壶”。

  也许有人会说，成功哪会那么容易呢？

  南怀瑾先生就借《逍遥游》中的鲲鹏告诉我们一个道理：“人生的某个时刻，或是一个人年轻之时，或是修道还没有成功的时候，或是倒霉得没有办法的时候，必须‘沉潜’在深水里头，动都不要动。只要修到相当的程度，摇身一变，便能升华高飞了。”

  爱因斯坦曾经说过：“机遇只偏爱有准备的头脑。”有准备的头脑指的就是个人的主观条件：一是知识的积累；二是思维方法的准备。只具备知识，而没有现代思维方式，就看不到机遇，只好任凭它默默地从你身边溜走。比如，牛顿见苹果落地，才发现了万有引力；伦琴在实验时，从手骨图像中，发现了X射线；耐克鞋的成功，一部分归功于设计师鲍夫曼的妻子，他说：“那天我看见妻子的蛋奶烘饼烤模，想到鞋底也可以做成华夫糕模样。”瞧，正是因为他们既有知识的积累，又具备灵活的思维方式，才会走向成功。当然了，如何抓住机遇，并没有固定的模式和准则可循，但过人的洞察力和判断力尤为重要。

  所谓“创造时机”，不过是在万千因子运行之间，人们努力加上自己的万分之一的力量，把“机会”的运行造成有利于自己的一刹那而已。在通往成功的道路上，我们不要等待机会去为你开门。要知道，门闩在你这一面。这样的话，机会只会告诉你“站起来，向前走”。

  总之，趁着自己年轻气盛、身体和精神都可登峰造极的时候放手施为，成功才会油然而生。成与败是两重天，人们如果错过了登高那一刹间，下一步就是万丈深渊，再想重新抓住机遇，可就难了！
  付出不亚于任何人的努力

  爱迪生说过：“天才是99%的汗水加1%的灵感。”现实毕竟不是童话，要想赢得好的生活，我们首先要付出努力才行。如果你想得到的比别人多，日子过得比别人幸福，那么你更要付出加倍的努力。

  日本经营之圣稻盛和夫的“六项精进”理论之中，第一项就是：付出不亚于任何人的努力。南怀瑾先生也曾经说过：“真正伟大的事业是付出，而不是据为己有。”

  然而，在生活中，一部分人沉迷于现状，满足于微薄的收获，没有努力向上的目标，而是日复一日、年复一年地生活着。当看到周围的人取得成绩时，就会羡慕、嫉妒，认为只要自己做，一定做得比他好。可是，这仅仅是内心的潜台词，没有后续的行动。

  还有一部分人喜欢怨天尤人，埋怨自己的命运，哀叹自己没有好的平台，整天做着“天上掉馅饼”的美梦，期望着“不劳而获”的奇迹。可是，这个世界上没有“掉馅饼”，更没有人愿意做“赔本的买卖”，老天爷也不愿意在你没有付出的情况下给予你成就。

  北宋末年的江西金溪，世代务农的方家出了一个叫方仲永的神童。在五岁之前，方仲永都不认识笔、墨、纸、砚是什么东西。不知道为什么，在他5岁那年，哭着吵着向家人索要笔、墨、纸、砚。

  对此，父亲感到惊异，从邻近人家借来给他，方仲永当即写了四句诗，还题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。

  这下子，方仲永就出名了，人人都知道村子里有个神童。为了验证真相，有不少人前来“刁难”，拿指定物品让他作诗，而方仲永也比较争气，总是能立即写好，而且诗的文采和道理都有值得看的地方。

  同县的人对他感到惊奇，都把他们当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。

  方父认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人。时间一长，方仲永就荒废了学业，到他十二三岁的时候，再也写不出像从前一样的诗了。到了十九、二十岁时，他已经和一个普通的农人没有任何区别。

  看完这个故事，令人不禁唏嘘。即便你是一个天才，如果不懂得付出努力，不丰富自己的知识，也有可能变成一个庸才。通过这个故事，我们明白了：无论一个人的资质是多么优秀，要想获得成功，他都必须付出努力。

  爱迪生说过：“天才是99%的汗水加1%的灵感。”现实毕竟不是童话，要想赢得好的生活，我们首先要付出努力才行。如果你想得到的比别人多，日子过得比别人幸福，那么你更要付出加倍的努力。

  从小，达·芬奇就聪明伶俐，勤奋好学，兴趣广泛，还表现出了自己的绘画天赋。只要是他画的东西，总是那么惟妙惟肖。5岁的时候，他就能凭记忆在沙滩上画出母亲的肖像。

  父亲皮埃罗确信儿子有绘画天赋，就将达·芬奇送往佛罗伦萨，跟着著名的艺术家佛罗基奥学习绘画。

  在达·芬奇刚刚来到画坊的时候，老师佛罗基奥就只拿来一个鸡蛋让他画。很快，达·芬奇就画了几张。

  接下来的日子，老师每天都让他画鸡蛋……面对枯燥乏味的画鸡蛋，达·芬奇显得有些不耐烦，他搞不懂，为什么只画鸡蛋呢！

  后来，他忍不住问老师：“老师，您天天让我画鸡蛋，这不是太简单了吗？”

  老师严肃地说：“你以为画鸡蛋很容易吗？在一千个鸡蛋中，没有形状完全相同的，每个鸡蛋从不同的角度去看，形状也不一样。我让你画鸡蛋，就是要训练你的眼力和耐心，使你能看得准确，画得熟练。”

  听了老师的话，达·芬奇开始用心画鸡蛋。

  慢慢地，他发现，真的如老师所说的那样，即使是同一个蛋，由于观察角度不同、光线不同，它的形状也不一样。这时，达·芬奇才真正明白老师的良苦用心。

  从此以后，达·芬奇静心研究鸡蛋的明暗变化关系，他画了一张又一张的鸡蛋，练就了绘画的基本功，并发现了明暗渐进画法。

  在不断地努力之下，达·芬奇终于在绘画方面取得卓越的成就。

  天道酬勤是亘古不变的真理，这从达·芬奇身上就可以得到很好的体现。也许自幼聪明的你认为自己不用认真学习或工作也会取得好成绩或好业绩，赢得他人的尊重，可作为一个智商220的奇才，达·芬奇依然如此刻苦努力，你有什么理由不努力呢？
  成功的路就在自己的脚下，只要能迈出努力的第一脚，只要付出自己的努力，终究会得到相应的成功。

  一百次心动不如一次行动

  行动是一个敢于改变自我、拯救自我的标志，是一个人能力的证明。凭空想象或者舌灿莲花，都是虚的，不能看到一点实际的东西。通向胜利之路要务实，用行动说话。

  南怀瑾先生在《论语别裁·是什么东西》中说：“真正的君子，是要少说空话，多做实在的事情。”少说些漂亮话，多做些实际事，应成为恪守的生活准则，正如一句伊朗的谚语：“如果空喊能造出一所房子，驴子也能修一条街了。”说空话，就好比你给一个饥肠辘辘的人一本菜谱，上面多种山珍海味，可惜吃不到。这时，倘若你给他碗米饭，那他就能立即摆脱饥饿。

  有句俗话说得好：“一百次心动不如一次行动。”行动是一个敢于改变自我、拯救自我的标志，是一个人能力的证明。光心想、光会说，都是虚的，不能看到一点实际的东西。通向胜利之路要务实，不要说空话。

  曾经，有一位爱说空话、不肯用功的青年，整天缠着爱因斯坦，想要知道成功的“秘诀”。

  无奈之下，爱因斯坦只好给他写下了一个公式：A=X+Y+Z。

  “什么意思呢？”

  爱因斯坦说：“A代表成功，X代表艰苦劳动，Y代表正确的方法……”

  “Z代表什么呢？”那位青年人迫不及待地问。

  “代表少说空话！”爱因斯坦回答说。

  的确，空话、漂亮话谁都会说，但重要的却是行动、实干。一个人是否具有实干精神，可以反映出一个人的做事态度、道德情操和思想境界。一个实干的人往往能赢得他人的敬佩，获得人心，为自己赢得成功。

  在生活中，我们最好拜格雷厄姆或费雪这样的理论家兼实践家为师，如果找不到的话，也要尽量拜实践家为师，对务虚不务实的“空头理论家”的观点则要保持谨慎。说得简单一点，就是要我们做到：少说空话，多做实事。

  1863年7月，福特出生于美国的密歇根州。他从小就在农场里干活，对机器产生了浓厚的兴趣。于是，他就想用机器来代替人力和牲畜。

  福特12岁的时候，他开始构想制造一部能在公路上行走的机器，这个想法深深地在他的头脑中扎了根。

  周围的人都劝他放弃这个念头，觉得这是不切实际的，就连自己的父亲老福特也觉得儿子的想法过于天真，而且他想让儿子做自己的助手。可惜的是，福特只想成为一名机械师。后来，福特只用了一年的时间就完成了别人要三年才能完成的机械课程。

  在福特眼里，这个世界上没有不可能的事。接着，他用了两年多的时间去研究他构想的新机器。

  每天，福特都在梦想着能制造出第一辆汽车，他的创意受到大发明家爱迪生的赏识，还受邀担任底特律爱迪生公司的工程师，让他有机会把自己的梦想变成现实。

  终于，在1892年，福特29岁的时候，他成功地制造出了世界上第一部汽车引擎。到了1896年，世界上第一辆摩托车产生了。

  从1908年开始，福特致力于推广摩托车的销售，当时的摩托车以十分低廉的价格出售，以吸引更多的消费者。到了今天，几乎美国的每一个家庭都有一部以上的汽车，而底特律一跃成为美国最大的工业城市，成了福特的汽车之都。

  虽然老福特的农场里少了一个帮手，但美国的工业史上却多了一位伟大的工业家。

  如果福特也只仅仅是说空话，不做实事的话，那就不会有今天产业链庞大的福特汽车了。相反，他不仅仅是想，还用实际行动去证明，自己的想象是可以实现的。

  “如果我当时那么做了，那么成功的人就是我了……”这句话有没有很熟悉？在我们的身边，我们总是能听到这句话：“如果我当时就开始做那笔生意，早就发财了！”“我早就料到了，我好后悔当时没有做。”许多人都有一些“天马行空”的想法，但就是没有去付诸实践的勇气，不愿意做实事。

  然而，不管你的计划多么周密，创意多么新颖，只要不动手去做的话，都不可能实现。天底下没有卖后悔药的。只要你有想法，就大胆去做，去付出行动，这可比说空话来得实际多了。

  专精一业，必有所成

  大文学家鲁迅先生说过：“如果一个人，能用十年的时间，专注于一件事，那么他一定能够成为这方面的专家。”成就大事的人都不会把精力同时集中在几件事情上，而只是关注其中之一。手里做着一件事，心里又想着另一件事，这只能让每件事情都做不好。

  《庄子·人间世》中有：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。”对此，南怀瑾先生解释道：“夫道不欲杂”中的“道”不是形而上学的道，而是人生的大原则。生于天地，立于人世，不管做哪一行，无论做任何事，都要精神专一，有始有终。南怀瑾先生提及，修行之人想得自在，修成正果，必须一门深入，方法勿杂。方法多了，智慧不及，不能融会贯通，反而一无所成。

  南怀瑾先生还说，昭文、师旷和惠子这三位音乐巨匠，音乐造诣已达到入道的境界了，用“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”来形容再合适不过。他们音乐成就的登峰造极源于其个人所“好”，任何学问，任何东西，都要专注于心，必有所成。如果你对某一领域有所偏好的话，就专注于心，穷根究底，最终就会“守得云开见月明”。

  相传，有位得道高僧来到一座荒山，山间茅屋中闪烁金光，高僧就断定里面一定有高人身居此处！接着，高僧前往茅屋，想要一探究竟。

  (本章完)