第18章 不宽恕别人，是苦了你自己(2)

  第18章 不宽恕别人，是苦了你自己(2)
  然而在生活中，人们总是没办法做到“忍”，他们会直接把自己的不满发泄出来，抱怨上天的不公，甚至抱怨自己不能得到别人的重视，抱怨别人不了解自己的心意。比如，“就那么点破工资，还得天天加班，都快累死了！”“什么狗屁领导，一点水平也没有。如果我是主管，肯定比他强一百倍。”“这工作一点技术含量都没有，重复重复再重复，简直要把我弄疯了！”“咱们主管就是一个马屁精，瞧他那张马脸。”……因为不能“忍”，我们就大肆抱怨，将抱怨传播给其他人，影响他人。此时，我们有没有想过：为什么不能忍？我们有没有站在别人的角度上思考问题？有没有真正尊重过别人？

  《论语别裁·诗的人生》中有一句话，说：“人，就是这样，所以人总怪别人不了解自己，而对于自己是不是了解别人这个问题，就不去考虑了。这就好比一个人总是说别人不尊重自己，而自己却从来不去尊重别人一样。要知道人与人之间的关系是相互的。”

  从前，有个穷人想要摆脱贫穷，整天想着靠拜佛求财。几乎每天，他都会跑到庙里拜佛，然后去问庙里的住持：“我什么时候能够有一大堆的金银珠宝啊？”“我什么时候能够有成群的妻妾啊？”“我什么时候能够有豪宅啊？”

  面对他每次的回答，住持都是简短地回答说：“问自身。”

  穷人若有所思，但也不明白其中的道理。再问，住持就不说话了。过了几年，穷人依旧一无所有。

  穷人再也无法忍受这样的日子了，就怒气冲冲地跑到庙里，对住持说：“我每天虔诚地烧香拜佛，希望能够过上好的生活。可为什么直到今天，我还是一贫如洗呢？你们也不为我去考虑考虑，我每天都吃不饱，穿不暖！”

  住持摇摇头，说道：“你自己的生活，你不去问你自己，怎么反倒问起我来了呢？”

  细想一下，故事中的穷人不就是某些人的写照吗？遇到问题，就想把问题推给别人，从来不去反思自己。事后，还责怪别人不理解自己。这就好比双眼被一片树叶遮住了，看不见整座森林的广袤，看不见太阳明亮的光辉。

  当我们怪罪别人不了解我们时，也扪心自问一下：“我们到底对别人的了解有多深？对别人的了解有多少？”换句话说，人与人之间的关系是相互的，你不应当只着眼于自己的利益而忽略了他人。一个人如果自私自利，对自我看得太重，那么最终也必然得不到他人的理解，因为你本身只有自我的概念，最终被蒙蔽了心灵，除了自我以外再也看不见他人。古人说：“欲人爱己，必先爱人。”世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所有的一切都在于我们的作为，我们愿意敞开心扉去接纳别人，别人自会感受到我们的善意。

  宽容不等于纵容

  不管儒家思想狭义还是广义，都阐述出宽容的重要性以及原则，就是不能纵容。如果你用宽容去纵容别人的错误，那其结果是难以想象的。

  虽然宽容与纵容仅一字之差，但其含义却有着天壤之别。宽容能让人与人之间的相处更加融洽，能让社会更加和谐，而纵容就像是个顽皮的孩子，扰乱着一切的和谐。

  曾有人问孔子：“如果有个人得罪了我，我不但不记仇反而对他好，以此感化他，怎么样？”孔子是这样回答的：“没有这个必要！如果那个人德行很好，他对你也很好，那么滴水之恩当涌泉相报。如果那个人的德行很糟糕，做了对不起你的事情，你用坦荡的胸怀对待他就可以了。”由此，可以看出孔子宽容而不纵容的处世态度，大人有时也记小人过。

  南怀瑾先生认为儒家思想里有一点狭义的色彩，你打我一巴掌，那我对你也绝对不会心慈手软。你对我很好，那我对你就报之以德。

  不管儒家思想狭义还是广义，都阐述出宽容的重要性以及原则，就是不能纵容。如果你用宽容去纵容别人的错误，那其结果是难以想象的。

  有一则新闻是这样的。一个国际大盗落网了，被判刑收押。记者去监狱采访他，想要了解一下为什么他会做出这样的事情。

  于是，大盗讲了自己的故事。在很小的时候，他看见邻居家的母鸡下了一个蛋。他一时觉得好玩，就顺手拿了回来。爸爸发现以后，正要训斥他，没想到被闻讯赶来的妈妈制止了。妈妈说：“孩子还小，不懂事，你可别吓着他。”后来，爸爸叫他把鸡蛋还给邻居。邻居知道原委后，也没责怪什么，就大方地把鸡蛋送给了他。偷拿鸡蛋没有让他受到惩罚，于是他的胆子越来越大，直到成为国际大盗，锒铛入狱。

  当发现孩子的错误，就应该指出，让他明白错在哪里了。虽然爸爸有这个意识，但由于妻子的阻拦，没有真正教导到孩子。就这样，一个孩子，在父母的“宽容”下成了国际大盗。轻易原谅孩子，给孩子冠上“孩子还小，不懂事”的标签，就是为了孩子好吗？不！这是一种变相的伤害，是一种无知，更是把孩子推向深渊的导火索。

  人是需要宽容的，但宽容并不是无条件的，而是有个限度的。在生活中，我们会遇到很多不如意的事情，会遇到犯错的人，在这些人中有可能是你的亲人、朋友、同事。如果他们能够知错就改，那你可以选择宽容他们。如果你什么都不问，无条件宽容，原谅他们，那你的宽容就成了纵容，甚至会导致更严重的后果。

  “世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”给犯错的人一次机会是宽容，不算是纵容。但与此同时，我们也应该明白：要为自己所做的决定承担责任。

  有人会认为，宽容是软弱的表现。其实不是，软弱的宽容根本不算是真正的宽容，真正的宽容是人生难得的境界，一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

  总之，宽容不是纵容，也不是无条件的原谅，而是建立在原则上的适度宽大。此外，还必须遵循法制和道德规范。对于那些知错能改的人，我们的宽容是必要的。

  得饶人处且饶人

  证严法师曾说：“得理要饶人，理直要气和。”大意是说，人要学会和他人友好相处，即便在与他人有争辩的时候，也要做到得理饶人，理直气和，言辞和善，心怀善意，才能达到让彼此都欢喜的结果。

  南怀瑾先生曾说：“对于不及我们的人，不必讨厌他，要同情他，能够帮助的就尽量帮助，即使不能帮助也要能包容他。”

  所谓“金无足赤，人无完人”，每个人都有自己的性格缺陷，对于别人身上的缺点，我们能够大度包容，必然能够营造良好的人际关系。在包容中，“得饶人处且饶人”就显得非常重要了。

  证严法师曾说：“得理要饶人，理直要气和。”大意是说，人要学会和他人友好相处，即便在与他人有争辩的时候，也要做到得理饶人，理直气和，言辞和善，心怀善意，才能达到让彼此都欢喜的结果。

  著名作家托尼·希勒14岁时，目睹了一件事，这件事让他受益终生。

  某天，英格拉姆先生敲响了农舍的门，他需要一个帮忙的人，一小时12美分。听到有酬劳，托尼欣然答应。

  (本章完)