第301章 南洋华人的新困境

   第301章 南洋华人的新困境
  有书则长，无书则短。

  整个四十年代末期，南洋涌入的华人都是越来越多，货币贬值，通货膨胀，和战乱的影响之下，国内越来越多的百姓会选择南逃，而在经过了这么多年的发展之后，南洋富庶的这个概念自是也早就越来越深入人心。

  更关键的是在拿下河内，缅甸之后，国内往南盟跑就有了路上通道，并不一定需要坐船了，两条线都通火车，运载能力实际上要比客船更强上许多。

  甚至很多人用脚走也能走得过来，而且还不在少数。

  大量的华人涌入，充实了南盟，至少是南洋南盟主体基本盘的同时，也确实是为治理带来了不小的压力，更要命的是华人中的分层同样也不可避免。

  “郑先生，这是上个月新加坡的整体治安情况，您看一下吧。”

  新加坡办公室，陈六使递来文件，郑毅只是简单的翻了两下，就放到了一边。

  “直接说，到底发生了多少恶性事件，受害者有多少是日本人多少是马来人多少是华人就行了，细节我就不看了。”

  “整体……很糟糕，恶性事件共有一百六十七起，受害者一百四十三名日裔，而动手的……几乎都是华人。”

  郑毅闻言也是叹息了一声，道：“好不容易压下来的民族矛盾，随着这些新移民的涌入，这是又起来了啊。说点我爱听的事情吧，经济上怎么样。”

  陈六使：“经济上，确实很不错，如果按照时下最流行的算法的话，仅看新加坡一地，两年里GDP涨了足足200%，民众的生活水平也跟着提高了不少。”

  郑毅摆了摆手：“这两年的GDP一点意义都没有，没记错的话这两年里光是拨到新加坡的贷款就有五十多亿美金，这么大的一笔钱砸下来，市场早就热得爆了，再加上你们搞金融搞得又多，光是地产价格都在这两年里翻了三翻，GDP这种数字哪还有什么参考价值呢？”

  从美国好不容易弄来的钱，新加坡在南盟这边是吃下了最大头的，也是因为这边几乎全是制造业的缘故，除了军工军火还在槟城，以及一些傻大黑粗的钢铁行业在仰光，河内，尤其是精密的加工类制造业现在几乎全都在新加坡。

  “去年，我们生产的冰箱，电视，收音机，洗衣机，风扇空调等家用电器，共计出口了一百三十四万件以上，而且仍在扩产中，到明年，至少是可以翻倍。”

  “造船厂方面，修缮改建船只，全年是七艘，都是军舰改商船，不过明年，至少会有一到两艘邮轮，甚至是豪华邮轮可以下水。”

  “农用车辆和工程车辆，共生产了十万四千多辆，私人轿车也有三万多辆，未来三年之内再翻一倍至少没有问题。”

  “汽车，造船，家电，这是目前新加坡最重要的三大核心支柱产业，其余如制药，玩具，精密零件，机械手表等其他小型工业，生产产量对比两年前，也都有着至少三倍以上的增长。”

  “码头吞吐量在三年里翻了十倍以上，房地产，建筑业就不说了，建筑队几乎是每三个月就要扩大一倍以上的规模和数量，商业方面，也称得上是欣欣向荣，我们的盈利，以及政府的财政收入，全都十分可观。”

  这样的发展速度，甚至是还要超过槟城许多的，槟城那边在郑毅看来金融化的实在是太明显了，反而没有新加坡发展制造业走的那么脚踏实地。

  “就业情况怎么样，新加坡这边……解决了多少就业？能保证基本最低工资么？”

  陈六使：“就业啊……去年一整年，新增就业岗位，登记在册的有四十一万多，但……我们估计，没有登记，也无法保障最低薪资的工作，至少也有二十万个以上。”

  “这两年里，新加坡虽然得到了很不错的发展，但老实说，新增的就业岗位，远远没有新增的流民人口来得多，最关键的是，新加坡既然是以高端制造业为主的城市，所增加的就业人口，怎么说，也必须要满足一定的基本劳动素质，而那些新涌入新加坡的难民，并不匹配我们的工作需求。”

  郑毅想了想，皱眉道：“总有不那么需要纪律性的工作，或是需要吃苦一些的工作的吧。”

  陈六使闻言则不客气地道：“绝大多数所需要的工作，都可以用日本人来做，就算不用日本人，也可以用马来人，泰族人，甚至是印度人，老实说，印度人有时候还蛮好用的。”

  郑毅：“说来说去，就是不愿意用咱们中国人喽？”

  好一会儿，陈六使才一咬牙，对郑毅道：“郑先生，我强烈建议，新加坡应该和槟城一样，进一步的卡死外来人口的进入，南洋华人是一个群体不假，但是，老南洋华人，和新南洋华人，我认为还是有必要做一个区分的。”

  “想在新加坡工作，即使是华人，也必须要拿到工作签证，而且这个工作签证不可以拿得太容易，必须增加难度，设置门槛，否则，新加坡的发展必将陷入停滞，甚至是造成越来越重要的治安事故。”

  “郑先生，您曾经跟我们说过，要对那些日本的非右翼普通民众，要一视同仁，但是现在，过量涌入的南洋华人，已经严重地侵害了这些日本人的权益了！”

  说完，就见郑毅的眼神已经像刀子一样，颇为不善地瞪着他了。

  陈六使本能地，有些心虚地低下了头，但又很快地重新将头抬起，一脸理直气壮地看着郑毅。

  好一会儿，却反而是郑毅叹息了一声低下了头，道：“我当然明白你的意思，可是，让日本人在南洋，驱逐华人，好做，可不好说，更不好听啊。”

  陈六使则是坚持道：“但是老南洋华人和新南洋华人确实是不能，也不应该混为一谈，如今南洋发展得确实是好了，这首要是要归功于郑先生您的领导之功，南洋上下，无论男女老少，对此都没有异议。”

  “但是其次，这也是咱们这些老南洋人，披荆斩棘，筚路蓝缕的闯出来的，那些新来的什么也没有付出，却要享受由我们创造出来的公共资源，最关键的是，他们非但没什么正向作用，反而有的，全是破坏的作用。”

  陈六使所言，当然也并非是无的放矢，因为客观来说，新加坡确实是有着其特殊性的。

  目前新加坡的王牌企业，是丰田，尼桑，三井，三菱，松下，等等等等一大堆的日本品牌，四年前郑毅去日本将这些日本全社会最精华的部分统统挖了过来，花了大价钱移殖到了新加坡来栽种，如今，也终于到了他们开花结果的时候了。

  然而这就产生了一个很大的问题：新加坡的日本人比例太高了。

  虽然上层职位，大多都还是被南洋华人，准确的说是老南洋华人所把持着，但是中层职位，乃至工厂里核心的基层岗位，大多都是由日本人所把持着的。

  这个时代的日本人，硬素质上就是比华人高，而且是高出很大一截，这也真的是客观事实，而当初郑毅看上的，客观来说在这个时代来说都是有点高端制造的意思的。

  新加坡最核心最优先发展的是汽车，家电，造船。

  这东西在四五十年代，已经很高端了，都涉及精密制造加工，也确实是因此，对员工确实是有要求。

  当然了，也不是一个工厂里真的就所有的活儿都需要高端技术，最起码像是打扫卫生，搬运工，这种事没技术总是能做的么。

  可问题是人家日本人也有自己的工会啊。

  人家也是有自己的圈子的。

  总而言之，几乎所有的工厂，所有的高层中层，只要是有客观的扩张需求，用工需求，就一定会想尽一切办法向你证明，这岗位必须用日本人。

  客观上来说郑毅对此甚至也都会很理解，毕竟，在工厂大多都是日本人的情况下，人家内部就直接说日语了，这要是招个华人进去，语言不通就不说了，最关键的是华人的政治地位还比日本人高。      搬运工不服工程师这种事，在这些日本工厂可是很正常的。

  华人天然就有一种：老子是胜利者，凭什么听你丫一群战败的玩意BB的优越感。

  陈六使的担忧是有道理的，要想强制要求这些日本企业接受华人员工行不行呢？当然没问题，华人现在在新加坡还是管着这些日本人的。

  但是这些工厂的工作效率一定就会降低，发展速度就会变慢，赚的钱就会变少，日本人的屈辱感就会增加，也影响郑毅想让他们融入南盟，成为南盟一份子的初衷。

  郑毅：“包装，运输，以及一些服务业呢，不能多发展发展么？如果需要政策支持的话……”

  陈六使：“郑先生我直说了，咱们华人，如果比当奴才的话，是远远比不过印度人的。”

  “啊~”

  郑毅闻言，又忍不住捂着额头头痛。

  这也是南盟现在面临的另一大问题，就是这帮印度人。

  尼总前几天还找到他，要求他扩大每年接受印度劳工的数量，放宽使用印度劳工的限制。

  不夸张的说，印度劳工，现在在南盟确实是供不应求，而且在除了南洋华人以外的所有群体，确实是远比新华人更受欢迎。

  甚至包括很多南洋的老华人在内，现在也越来越喜欢用印度人了。

  因为印度人是真的，太适合当奴才了。

  印度的种姓制度，可以说既是印度人的枷锁，也是印度人的一笔财富，简单说，就是有很多的印度人，是真的打心眼里，天生就认为自己就应该是奴才的。

  他们能把奴才这份工作做得极好，以至于被伺候的人会觉得很舒服。

  这个时代的中国人当然不是找不出来奴才，毕竟还没被大洗礼洗过，但其实即使是这个时期，真的在当奴才的那些中国人，在这一方面也远远比不了印度人。

  最简单的，中国的奴才再怎么贱，心眼里也会认为：我伺候老爷，老爷总得养我吧，我出了事儿，老爷总得管我吧。

  华人圈子里，老奴才伺候主子一辈子，主家是有义务，甚至必须给老奴才养老的，而且中国的奴才往往只有一个主家。

  与其说这是一种奴才思想，倒不如说这是一种人身依附。

  而且主子对奴才不好，奴才也是会反抗的。

  都说华工如何悲惨，跟黑奴一样，可人家西班牙殖民者使唤黑奴使了三百多年从来没出过事儿，使唤华工的时候不到一百年，古巴的西班牙殖民者就被赶走了，据说古巴的华工里没有一个逃兵。

  即使是旧中国，华人也不是那么容易就能被奴役的，华人的脑袋后面是真有反骨的。

  印度就厉害了，印度的奴才用完了说踢走就可以踢走，而且贱得很，被伺候的人会觉得很舒服，用完就扔也不用负责任。

  比觉醒之前的黑人都还要好用，而且这种真心把自己当奴才的人，在做服务业的时候，是真的会让被伺候的人感到舒服的。

  但印度人的自我繁殖也真的是个大问题。

  印度人的自我繁殖，和华人的自我繁殖是不同的。

  华人的自我繁殖，是基于亲人之间的互帮互助：我在南洋过得好了，也要让我的家人乡亲们也来南洋，大家一块过好日子。

  印度人的自我繁殖，一部分的原因和华人一样，但这并不是最主要的。

  更主要的是：当一个印度人混得稍微好一点，他就必须要成为人上人。

  在印度人的观点里，人与人相处要么就得当爷，要么就得当孙子。

  通过给南洋的华人，日本人，欧美人当孙子赚了点小钱，或是有些优秀的真的有了点社会地位之后，他就必须得当爷。

  华人总不可能给印度人当孙子吧，日本人也不太可能。

  他还必须得当爷，不当爷不行，那怎么办？
  想方设法把印度老乡弄来，当孙子，伺候我。

  越是印度人，就越是在乎这个，除了他们的印度同胞，其他的外国人给不了他们这种感觉，说白了，伺候不到位。

  很多的印度人想方设法的要拉印度同胞过来，就是为了伺候自己的，如此，一层接着一层，就可以一直传下去，印度人自然也就会自我繁殖一样的越来越多。

  更关键的是因为上下有序，等级分明，印度人在异国他乡就会特别容易被组织起来。

  比较吊轨的是，在旧殖民时代，华人会因为能够更团结的反抗而比印度人过得更好，南洋华人的成就是南洋印度人远远无法相比的。

  可在新的时代，没有那么多的压迫，剥削了，华人也没有必要再那么抱团了，甚至郑毅本人也是尽可能的想要拆散华人乡团，不希望他们再抱团了，更没有了被压迫的反抗意愿。

  却是在很多地区，渐渐的有点不如抱团起来的印度人强势了。

  说白了，高端卷不过日本人，因为综合素质不如人家，低端服务业整不过印度人，因为华人大多都有那么几两傲骨干，伺候人的事儿干得不好。

  这，就是现在南洋华人，尤其是那些新南洋华人的困境。

  (本章完)