第二十二章《废柴巫师4：我不是浮士德》（4）
2022-12-17 作者： （英）特里·普拉切特
注释
[1] 仅仅是情色而已，绝对不变态。这是一根鸡毛与一整只鸡的差别。(如无特殊说明，本书注释均为作者原注)
[2] 它花了三十年工夫才完全沉入海底，那些年中当地居民一直在大陆上涉水而行。这使库的沉没成为多元宇宙中最叫人难堪的大陆性灾变。
[3] 老汤姆是大学钟楼里唯一的铜铃，铸好之后没多久铃舌就掉了。不过这并不妨碍它在每个整点敲出极其响亮的沉寂声。
[4] 庶务长暗指看不见大学险些造成世界毁灭的那一回。多亏了一系列意外事件，世界才幸免于难，其中涉及灵思风、一张魔毯和袜子里的半块砖头。(详见《废柴巫师3：魔法的源头》——编者注)整个事件令巫师界十分难堪。事后，大学的高级行政人员纷纷坚称自己当时不在场，有的在休病假，有的去拜访了自家姑妈，有的一直锁在房间里一面高声吹口哨一面搞科研，总之对于外头发生了什么一无所知。采取这一立场的巫师人数之多，令人咋舌。也曾有人随口提起想为灵思风塑个像，然而这类敏感问题的发展遵循着一套独特而诡异的反应原理，于是塑像很快变成了牌匾，牌匾又变成荣誉名单上的表扬，最后变成了对其穿衣打扮不修边幅的点名批评。
[5] Mallificarum Sumpta Diabolicite Occularis Singularum， the Book of Ultimate Control，前半部分拉丁文的首字母缩写为微软磁盘操作系统MS-DOS，单凭这点就能看出此书显然具有十足的邪恶力量。——译者注
[6] 魔界就是恶魔的地狱，恶魔的地狱同地堡空间大不一样。地堡空间是平行于时空之外的不毛之地，它的居民全是可悲的疯子，毫不理解世界，只一心渴求光明与形态，指望借现实的火焰温暖自己。它们紧紧环绕在现实周围，假如它们突破进来，产生的效果将无异于海洋借一支蜡烛取暖。恶魔则多少算是与人类隶属于相同的时空，对于人类的日常事务抱着深切而持久的兴趣。有意思的是，碟形世界的神基本上懒得审判死人的灵魂，因此只有真正相信地狱的人才会到地狱去。而如果他们不知道地狱也就不可能去那里了。这就是为什么一见到传教士就应该当场将其击毙。
[7] 阿斯特伏戈勒在原著中名为Astfgl，对于此名字，粉丝有诸多猜测。有人认为恶魔故意给自己起一个没有什么元音的名字，这样普通人就不会念。也有人认为，这是作者特里·普拉切特随意在键盘上敲了几个字母。对照键盘就会发现，Astfgl这几个字母差不多都在键盘的第二行上。——编者注
[8] 恶魔的价值观都是扭曲的。
[9] 曾有人告诉灵思风说死亡就跟走进另一个房间差不多，区别只在于如果你抬高嗓门问：“我的干净袜子都哪儿去了？”再也不会有人应声。
[10] 这是因为配线、装钉架子、清理阁楼和修剪草坪都不是轻省的活计，哪怕最强壮的体格也有撑不住的那天。
[11] 传说年龄较大的大象会本能地引导自己离开族群，在那里独自死去。这被称作“大象坟场”。——编者注
[12] 至少从远处看如此。凑近了的话，显然不是。
[13] 此时的碟形世界尚未发展出球类运动。
[14] 影射著名的“特洛伊战争”，传说希腊军队在特洛伊战争中，使用了木马来攻破特洛伊城。战争起因是斯巴达国王与特洛伊王子争求世上最美的女人海伦。——编者注
[15] 均为希腊历史人物。——编者注
[16] 拉瓦勒乌斯影射的是尤利西斯这个人物，出处见希腊诗人荷马的史诗《奥德赛》。尤利西斯在战争中假装变疯，花了十年才逃回家乡。回家时发现很多人都来追求自己的妻子，他想从后门进去吓退这些追求者。没想到进门时被年迈的爱犬认出来，对着他摇尾巴。他无视自己的爱犬径直走进房屋，爱犬在见到他之后不久便死了。——编者注
[17] 许多人都认为首先出现的应该是颗氢粒子，然而这并不符合业已观测到的事实。如果你也曾在某个无辜的厨房抽屉里找到过之前从没见过的打蛋器，你就肯定明白纯粹的物质总在以各种相当成熟的形态进入宇宙，而且通常都会把烟灰缸、花瓶和仪表板上的储物箱作为进入存在界的通道。它们以尽量消除怀疑为原则选择自己的形态，诸如回形针、固定新衬衣的别针、中央暖气的小钥匙、弹珠、蜡笔头、割草机上的神秘部件以及凯特·布什的专辑都是上上之选。物质为什么要这样干我们并不清楚，但很显然，物质绝对有所图谋。
[18] 出自法国哲学家让-保罗·萨特的剧本Huis Clos。——编者注
[19] 在希腊神话中，盗火的普罗米修斯遭到宙斯的惩罚，被锁在高加索山的悬崖上。宙斯派一只鹰去啄食他的肝，又让他的肝每天重新长上，日日承受被鹰啄食肝脏的痛苦。——编者注
[20] 指希腊神话中的西西弗斯。他被惩罚将巨石推上陡峭的高山，每当他用尽全力快要到顶时，石头就会滑落下去。他日复一日做着重复的工作。——编者注
[21] 西方谚语有云，通往地狱的道路，是由善意铺就的。——译者注